少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？—— 李贺
治心当以“广大”二字为药。——曾国藩
管理：为帅之道
储小平
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中国有句古话：“小智者治事，上智者治人，睿智者治法。”治人，管理人，要求的指挥要更为高超，这叫“上智者”，比“上智”还要再高一个层次的叫“睿智者”，这个层次的人可能是制定治国大纲、思想体系、法律制度的人才，这是人的三个层次。
刘邦曾问韩信：“你看我能带多少兵啊？”韩信说：“陛下大概带几万兵吧。”刘邦就追问韩信：“那么你能带多少？”韩信说：“我是多多益善。”后来韩信被刘邦抓住了，他说：“陛下您跟我不一样，我不过是善将兵，你是善将将。”
帅者：将将之人也。
为帅之道有六个层面：
一是修身历练之道，
二是理性智谋之道，
三为识人用人之道，
四是刚柔并济之道，
五 “造钟”规制之道，
六是进退全身之道。
一．修身历练之道
钱钟书先在《魔鬼夜访钱钟书先生》，里面有一个说法：世道不好了，坏到连魔鬼都失业的程度了，大家琢磨这话，很有意思。魔鬼的职业是干什么的？是专门干坏事的，他为什么失业了？因为坏事被人干了，所以他就失业了。庄子说：“终身役役而不知其所归。”终身被功名所束缚而不知道人生的真正本意应该归结到何处。高人重道，常人重术，没有哪一代中国人像我们这一代人这样把追求财富的手段发展到无以复加，然而注重钻营之“术”，而不修身养性，我们的企业就会被“物欲”所控制。庄子说“物物而不为物所物”，要控制功名利禄，不要为了追求功名利禄而把自己的本性都失去了，把良心都弄丢了。作为另外思想家荀子，说：“君子役物，小人役于物。”君子虽然追求功名，但是不被功名所束缚。日本有个人叫涩泽荣一，参加过明治维新，后来觉得自己不适合从政，改为经商，一生当中创办了一百五十多家银行和企业，是日本劝业银行的创办人之一。他一生以论语作为自己的经商之道，而且还到处宣讲，被日本人视为“经营之神”、“经营之父”。他到了八十多岁退休时和朋友办了一个书院，继续宣讲论语的伦理道德，也写了很多书。其中有一本书被翻译成中文，叫做《论语加算盘》，论语讲的是一种道德修养，算盘代表追求经济利益，他把两者结合起来。按照我们传统的说法，这两者是风马牛不相及，但涩泽荣一觉得这两者一定要结合起来。香港大学的校训就叫做“格物明德”。“格物”含义是人生当中要从各种道德实践生活实践中不断接触事物，不断地探讨道理，积累知识，这叫“格物致知”。儒家非常强调生活的细节。孔子云“慎独”，我们在大庭广众之下不敢乱来，但这不算真功夫，真正的功夫体现在独处的时候，你还能坚持良好的道德品行，那才是真功夫。
美国富兰克林的《修身规则》，其中讲到，一个人要有宁静的心情，我们经常常说庸人自扰，为了一点小事老是放不下是做不了大事的，我早就意识到这个问题，因为有一件事特别让我看得很清楚，我曾经协助一个企业与别人谈判，款项大概是七十来万，谈判的气氛很紧张，很不愉快，谈得很晚就在酒店看房间和老总住在一起，这个老总很有度量，他很快就睡着了，但我却很久没睡着，钱不是我的我都睡不着，若是我的那还得了，所以我当时的心态不够大度。
“君子先求诸己，后求诸人。”一个君子、领导、为帅之材，要先不断地充实自己，严格要求自己才能要求别人也不断地充实提高，领导之道在于领导的身正不正。“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃！”意思是说，君子的道德就像风一样，小人道德就像草一样，风怎么吹草就怎么动，领导要影响下属，而不是一味严厉规范下属。我前天去深圳有一个论坛活动，有位老总说现在招聘想找既忠诚又能干的人实在难。我说，如果我们坐等这样的人才，难啊！没跟你交往很久，怎么会对你忠诚，对企业忠诚呢？忠诚在很大程度上是受领导者的熏陶而形成的。即使是有才无德的人，也许领导有才能运用机制让他不敢为非作歹，那才是领导者的功夫。
我们来看看魏征“十思”说：“将有作，则思知止以安人；”将有大作为，大的方案要实施的时候，要掌握一个度，不断地做这种大事就要劳民伤财，比如说汉武帝到最后连年征战，唐太宗出征高丽国而败北，诸葛亮辅佐蜀国最后为什么没有统一国家，因为他们总是被一个观念支配，不断地连年征伐，耗尽钱财，只能够懂得知止以安人。李自成，打下北京才四十天就全军崩溃了，不是因为没有善战的将领，没有久经沙场考验的士兵，而是因为一进北京城就立刻掠夺财物，贪图享受，忘乎所以，所以四十天就败了。张院长经常提到刘禹锡在西安的碑，大概说的是欲不可以纵尽，福不可以享尽，财不可以赚尽，也就是这个意思。
二．理性智谋之道
理性、高情商，《孙子兵法》中提到：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”。“故智者之虑，必杂于利害：杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”意思是说做任何一项决策一定要把利害计算清楚然后才开始行动。“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。－－（诸葛亮）”任何事情都要从成败、利害两个方面思考。
苏东坡说项羽和刘邦之争为什么一个胜而另一个败，一句话概括：“在能忍与不能忍之间而已。”所以，理性的控制力，强调心里的定力是为帅之材必不可少的素质。
“谋贵众，断贵独。”爱好诗词的人一定知道辛弃疾，他是大家，诗风粗犷豪迈，这句话的意思是在谋划的过程中广泛听取意见，真正决断的时候要靠个人独自的眼光，独自的思考，独自的判断力。所以一般所说的“听听大家的意见”的功夫是不到家的，“将之智要超常，见胜不过众人之所知，非善之善也。”如果只能看到一般人所能看到的东西那不是为帅之才的素质，他的智识要超常。
还有一段李嘉诚先生的话，也是讲了理性、判断，时机的把握，都是为帅之材必不可少的素质。他说：“知识最大的作用是可以磨砺眼光。”在学知识时训练我们的思维、分析和判断力，那么知识就可以磨砺你的眼光，否则就仅仅只是懂得多了一点而已，判断力是没有增加的。
三．识人用人之道
刘邦本身没有读多少书，还有一些地痞流氓的味道，识字不多，大概像现在的村长的样子，刘邦用各有所长的张良、韩信、萧何，一个是运筹谋划之才，一个是治天下，安抚百姓，运输粮草之才，一个是率兵打仗，攻城略地之才，除了这三个人杰之外还有很多良才，然而项羽手下有这些人才吗？他当时席卷大半个中国，实力高出刘邦很多倍，手下贤才也很难多，但如特别能干的范增却没有使用，在关键时刻也没有领悟范增的暗示，项羽是比较憨厚不忍心杀刘邦，讲道义是好但好得有一点傻了，在有道义的基础上依然要求有识别能力、决断能力。作为最高统帅，让人杰甘愿效力。这是为帅的关键，特别要注意识人用人。
朱元璋任命徐达为北征统帅。在决定北征之前，朱元璋考虑用徐达还使用常遇春，他多次观察徐达，认为其冷静，有全盘谋划统筹指挥的能力，而常遇春是一个猛将，哪怕敌人不是一个很有名的将领，他也要亲自上阵争功，不给手下机会，因此朱元璋认为北征得统帅是徐达。
“治平尚德行，有事尚功能。”这是曹操的一个经验，有人问到底要重视有能力的人还是有品德的人，这不能一概而论，要看情形看环境，在平稳的治平之世时，品德重要，品德高尚的人能把局面长期维持得很好，遇到危机困境的时候，要用有能力的人，在美国南北战争期间，华盛顿任用的总司令格兰特脾气暴躁好喝酒，有人认为不能让他当总司令，但华盛顿认为在此困难时刻，最需要将领人才，只有他才能担当此任，果然把仗打赢了。 “善用人者不恃人。”善用人者不完全依赖某一个有才能的人，我观察一些企业有这种情况，组织的运行往往寄托在一个人的身上，没有他好像就不能运作了，作为一个主帅却不能掌控全局，应该要驾驭有才干的人，能够领导他，不能完全为他所控制。“贤主劳于求贤，而逸于治事。”真正聪明而英明的领导人，他整天忙碌的是招聘贤才，在具体的事物运作上不要花太多时间。
古代有很多观察人才的办法：“设之以谋,以观其智；”设置一个需要用智谋决绝困难的情景，看他有没有这种智慧，“试之以难,以观其勇；”安排他去处理一个非常困难的事情，看他有没有勇气；“烦之以事,以观其治；”给他做很多很繁琐的工作，看他办事有没有干练的能力，“临之以利,以观其不贪；”设计一个有利可图的情景，看他是不是不贪，“滥之以乐,以观其不荒；”设置一个吃喝玩乐的情景，看他是否完全沉迷于声色犬马之中，“其所不定者,观其不踰。”有些情景对其没有约束，看他把握得有没有超过一定的分寸。“喜之，以观其轻;怒之，以观其重;醉之，以观其恭;远之，以观其不二;昵之，以观其不狎。”这是古人非常好的总结。这些现代人力资源管理的理论方法在中国古代很早就存在了，在《逸周书 •官人解》就有了。
四．刚柔并济之道
所谓刚，就是法制。韩非子是法家最杰出的代表。韩非子云：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”意思是说天下的治理以法律作为统一的规则，治罪和奖赏都因该按照规则。法学界有个重要命题“究竟是依法治国还是以法治国？” 依法治国是无论天子总统还是平民百姓，大家都要按照法令行事。以法治国就不是这么回事了。皇上、君主、总统是超然的，他们依照法令治理，但是不治皇上、不治总统、不治领导。现在很多单位存在这种情形。有个企业写了个牌子“制度高于总经理。”但是一和下面的人接触发现破坏制度的经常是总经理。这个总经理就是典型的“以法治国”。
和法家的“至刚”对立的是老子的至柔，他说“上善若水，水善利万物而不争”。“柔弱胜刚强。”老子的领导艺术无为而治，道法自然，以柔克刚。无为而治的“治”字不是动词，而是状态，不要强加干涉而达道公司自治。
所谓柔，还要有仁的手段。这在《孙子兵法》中有体现。“视卒如婴儿，故可与之赴深豀。视卒如爱子，故可与之俱死。”但是孙子接着就说：“爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。”因而要特别注意仁而有威。
五．“造钟”规制之道
管理名著《基业常青》的“造钟”说：“身为高瞻远瞩的魅力型领袖，好比是“报时”；建立一家公司，使公司在任何一位领袖身后很久、经历许多次产品生命周期仍然欣欣向荣，好比是“造钟”。”报时是一种主观的经验和能力，依附在领袖个人身上，个人在位就能发挥经验准确报时，个人不在时能力随之不在。这样的人，不是一个为帅之才。真正的为帅之才，不仅有经验、能力，而且能造钟。因此“造钟”就是制定一定的规则制度使其运作。不能不一切都寄托在各人的主观意愿和素质上。
儒家讲究“修身之道”，但是不足就在于过于强调个人的主观因素。君王明则兴，君王暗则乱，宋明理学在此方面有所匡正。宋代司马光《资治通鉴》开篇就说，“天子之职莫大于礼” ，给皇帝带上了一个“礼”的紧箍咒。但是如果没有一个唐僧的话，这个失去作用。
美国1787年立宪会议有一场辩论很有启发。最重要的问题不是“谁应该当总统？谁应该领导我们？谁是我们当中最聪明的人？谁是最好的国王？绝非如此！美国的建国先贤们致力思考的问题是：“我们能够创建什么样的程序，使国家在我们身后仍然能拥有很多优秀的总统？我们希望建立哪一种长治久安的国家？要靠什么原则来建国？国家应该如何运作？我们应该制定什么指导方针和机制，以便创造我们梦想的国家？”国如此，组织也应该如此。所以通过良好机制能择优选出优秀人才领导者。这是为帅之才善始善终进退全身的必要环节。一不在位立刻就乱，不是善始善终。
六．进退全身之道
进退全身，历史上有很多经验教训。“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”告诫有功之臣见好就收。明朝左良玉把张献忠逼到最后，张让其义子带封信给左良玉，让他最终撤兵。信中中说，张献忠不在你就危险了。左良玉沉思后撤兵。历史上比较出色的是张良功成身退，善始善终。还比如范蠡，扶助越王灭吴后，明智的“西施美人泛舟太湖”，后来做生意，成了中国最有名的商绅陶朱公。再就是曾国藩，“英雄自剪羽翼”，灭了太平天国后，自行解散湘军回乡，当时手下一员大将说“曾大人，英雄不可自剪羽翼，”但曾国藩通过淮军李鸿章同样保存了势力。
将帅要求素质全面，但是有时候一个领导者不能执迷于全能感。老福特到后期，执迷于全能，认为自己生产的梯形黑色轿车是天下最好的，当他的市场占有率从百分之五六十降到二三十时，仍执迷不悟，反对其他人的意见，不主张开发新产品，而且顽固的阻止新产品开发，把新研制的车都从进了垃圾粉碎机。以致最后几年垂垂老矣是才开始悔悟。这是老福特的教训。
为帅之道，综合古今中外，归结为八个字“儒表法里道本兵用”。
修身待天时——和学弟学妹们谈谈学业
http://news.hit.edu.cn/articles/2006/11-10/11160454.htm
发布时间：2006-11-10 16:04:54 阅读数：4118
哈工大报讯(吕善进/文) “21世纪最重要的是什么？人才！”连电影《天下无贼》里的贼老大黎叔（葛优饰）都这么说，就由不得你不信了。姜还是老的辣，黎叔算是把社会悟透了，一语竟道破了天机，真是三百六十行，行行出状元。
想想我们刚入大学的那些年，大家都踌躇满志，满以为考入了响当当的哈工大，毕业之后就理所当然地成为一流人才了。可是，梦想如果没有努力相辅佐，就会显得很脆弱，就像那肥皂泡泡。果不其然，毕业后没几年，大家一聚会，成功者有之，失败者亦有之，有人欢声笑语，有人垂头丧气，真可谓天上人间两相异，几人欢喜几人愁。
仔细想想，一切自有因缘！入大学时大家处在同一个起跑线上，没跑几步就开始分流了，就像那龟兔赛跑，有人一步也没停一口气跑下去，有人跑着跑着就躺下睡大觉了。论聪明相差无几，人家努力了，你偷懒了，凭什么人家就不会超过你？只要大方向选对了，这世间哪有白努力？想想自己大学4年是怎么过的，努力了没有，心里就会坦然了，结论也就了然在胸了。
外行看热闹，内行看门道。人家成功了，我们应该学学人家的经验；有人失败了，我们就要汲取他们的教训。前事之不忘，后事之师也。
尚未毕业的学弟学妹们，你们还有时间，还有机会，可要好好悟悟其中的道理，早早给自己定好位，早早做出点努力，不然，过个几年几十年，后悔药到哪找啊？
大学百态
你的位置在哪里？
我们的很多老师，常感叹如今的学风大不如前。口说无凭，事实为证。随便走进一个教室，上课二三十分钟了，还有人若无其事地走进教室，让人心里涌出许多不快。本该秩序井然的课堂，有人聚精会神地看小说；有人酣然高卧；有人旁若无人地又吃又喝；有人肆无忌惮地收发短信接打手机；更有甚者，少许痴男怨女，眉来眼去……有一天我恍然大悟，原来可笑也是分境界的。
每次夜深时走过A楼，看那灯火通明，我的心里都会涌出许多莫名的感动。有多少莘莘学子，尽情遨游在知识的海洋，坚守着自己的信念，追逐着人生的理想。每次清晨走过图书馆，我也会感慨万千。纵使寒风凛冽，大雪飘飞，等候入馆的队伍，仍然是蜿蜒曲折，延伸数百米，洋溢着追求知识的执著精神，挥洒着改变命运的干云气概，令人不由得想起中华民族巨龙的脊梁。有时我就惊叹，原来奋斗拼搏的精神是这么令人振奋。
同处一所校园，同是锦绣年华，其精神却相隔万水千山。那些夜以继日不断进取的学子，更有希望踏上成功的彼岸，更有希望实现宏伟的理想。在他们当中，才会涌现出那些真正意义上的人才，才会涌现出令人肃然起敬的时代楷模。如果不然，岂不是没了天理？古人云“天道酬勤”，岂是一句空话？
那么，年轻的学弟学妹们，请考虑一下，你的位置在哪里？你是否一直在努力？你是逃课一族，还是拼搏一族？你是虚荣心胜，还是心态恬然？都说机会只给那些有准备的人，如果给了你人生的机遇，你又能否得到命运的青睐？
机遇面前
你是不是人才？
刘备三顾茅庐，费了好大力气才请出了诸葛亮，弄得关羽、张飞很没面子。但是刘备毕竟是干大事的人，一点脾气都没有，反而乐颠颠地说什么“孤之有孔明，犹鱼之得水也”。为什么？因为诸葛亮确实是个人才，在刘备手下干得很漂亮，要不关羽、张飞到最后都喊“服了服了”。
当年周公告诫儿子伯禽说，“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下贤人”。也就是说，尽管连洗个头吃个饭都难以消停，我还是要招贤纳士，延揽人才。真是求贤若渴，爱才如命。
古今中外，真正做大事情的人，说不需要各类人才？没有人才辅佐，谁能做得了大事？当今中国的发展，可谓一日千里，机遇多多，挑战也相当的不少。你想成功，就要有把握机遇的能力。咱们来算笔经济账。譬如一个岗位，给你的收入为1，就需要你的产出为5，收入之外的4包含你的消耗并体现你对集体和社会的奉献，毕竟权利和义务不分家嘛。如果你想得到这个岗位，那好了，先问问你有没有产出为5的能力？如果有，是不是最适合的？不好意思，请先等等，人太多了，我要挑挑看！如果没有，那对不起，请让一让，好多人在等着呢！纵使你有一万个不乐意，还是要说“拜拜”。
中国的现状是人太多，人才太少。大学毕业的很多，优秀的太少。单有知识的很多，德才兼备的太少。当前最急缺的，就是真正的人才。如果你是真正的人才，就不要怕，偌大一个神州，还怕没有你的用武之地？怕就怕你是那假装吹竽的南
很多人对现状不满，习惯了抱怨，为自己的失败寻找了万千的借口，怨天怨地怨父母怨社会，就是没怨自己没努力。明眼人早就看透了，这家伙很懒，什么也没干，在等着天上掉馅饼呢，就问他，“你有没有做事，哪怕一点点？”他倒是不好意思了，回答得也很干脆，“没，光寻思了”。一下子，就把面子丢光了。所以，别抱怨了，抱怨越多，越说明自己无能，让人家笑话，还不如早点努力，好好学习，多多锻炼，等知识和能力都有了，现状自然就会改观了，抱怨也就销声匿迹了。
改变现状
你要如何做？
我们每个人都渴望成才，渴望改变现状，渴望实现自己的理想。很多人在不停地问来问去，我应该怎么办呢？答案其实也很简单，先给自己定好位，然后努力就行了。
定位极其关键，定大了无法实现，定小了太没挑战，关键是要适合自己。定位合理，才有了成功的可能；定位不合理，累死也无功。可以多听听别人的意见，但自己必须有主见。如果我们做墙头草，随风摆来摆去，到最后只能害了自己。
我就不避浅陋，来个现身说法。我从1984年开始读书，至今已超过22年，即将博士毕业，进入博士后研究。别人老问我“你累不累？”，我就笑，其实我心里美着呢，劲头足着呢。为什么这样说？我生在农村，三代贫农，不读书哪有我的出头之日？还有人总替我操心，老催我“还读啥，快点挣钱吧”，他哪知道我怎么想，艺多不压身，生而有涯而知也无涯，生命不止学习不止，需要学的东西多着呢。
这些年来，我最大的收获是读了很多历史，极大地拓宽了自己的视野，培养了广阔的胸怀，理清了人生的脉络。历代帝王将相的宏图伟业，让我感到自己的渺小；那些曾经纠缠不休的琐事，现在看来是多么的可笑！有人说，你每天考虑的事情，就代表你自身的价值。如果我们每天都考虑着那些鸡毛蒜皮的小事，我们其实就在将自己贬得一文不值了。如果你还看得起自己，那就不要在乎身边的小事了！大行不顾细谨，大礼不辞小让，那些没用的小事就由它们去吧，我还要留着有用之身干大事呢！
我一直告诫自己，千万不要浮躁，纵使社会物欲横流，我心依旧。本科毕业时，大部分同学选择了月薪一两千的工作，离开了校园，那时我选择了考研；硕士毕业时，大部分同学选择了月薪七八千的工作，离开了校园，那时我选择了读博；如今，大部分同学选择了工作，我选择了做博士后研究。每当我回首自己的求学生涯，我想，只要选对了方向，放稳脚步，踏实地走下去，我的未来就不是梦。
很多同学入学伊始，就钱啊房啊车啊的讲个没完，听得人耳朵都起了老茧。我也承认，这些都是好东西，但你总是要先学会获取这些物质的能力，把知识学到手，把能力锻炼好，才能开创自己的事业，才能获得自己的成功。等到事业成功了，面包会有的，黄油会有的，房子和车也就不在话下了。现在眼盯着，心想着，弄得自己心很烦，一点都没用。临渊羡鱼，不如退而结网，还是学业要紧，挣钱是以后的事，着急也没用。翅膀还没硬，就不要满天飞。不然，跳得越高，摔得越重。
千言万语化作一句话，读书学习是改变命运的捷径。古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其实何止呢？书中有你所需的一切，就看你怎么去想了。要是你面对社会的万千诱惑，沉不住气，心浮气躁，丢掉了学业去挣钱，就会欲速则不达，到最后都是一场空。学业是个好投资，绝对划得来，学好了，可以让你后发先至。
做人难，做一个既成功又快乐的人更难，要不白岩松为什么会出书，还起了个怪怪的名字，叫做《痛并快乐着》。怪是怪了点，不过还是很有意思。古往今来，最多的是诱惑，最难的是选择。既然选择了大追求，就要牺牲些小诱惑，忍受些小痛苦。大学生也不例外，也要调整好心态，恬然面对各种诱惑。为了我们的理想，我们要立场坚定斗志强。
四大诱惑
你能恬淡看待吗？
古代的高僧收徒弟，都先要列举酒肉色贪诸般戒律，然后问弟子“能持否？”大家都说“能持”。可到后来，还是有些人犯了戒。大学生也是一样。大学之大，包罗万象，万千诱惑，触手可及。大学不是围城，没有高高的围墙，几步之遥，酒吧、网吧、歌吧林立，灯红酒绿，世间百态，一览无余。定力稍有不足，就容易误入歧途。即便是这样，很多大学生还在高喊“给我自由”。试问，让你自由了，你能抵制住这些诱惑吗？
大学之中，常见的诱惑有四，一为急功近利，二曰为情所困，三数玩物丧志，四是不思进取。这些诱惑，不知坑害了多少人，扰乱了多少前进的脚步，让他们荒废了好时光，空悲切！
先说急功近利。有人请你做事，给你几百块，你做不做？有人一听有钱，立刻精神一振，连忙喊“钱在那儿，给钱我就干”，全然忘了自己上大学是为了什么。试想，多几百块富不到哪里去，少几百块也穷不了多少。好钢用在刀刃上，把时间好好利用一下，多读些书，多学些好思想，受用一辈子，多好！我们当前的任务是学习学习再学习，不是挣钱。丢了西瓜，捡了芝麻，划不来，早晚会后悔的。
再说为情所困。刚入大学，年纪轻轻，判断能力太差，很容易因感情纠葛而产生种种问题。感情恩怨，千丝万缕，藕断了丝还连。谈恋爱太耗钱，不如用来买书看；谈恋爱太耗时间，不如用来长才干。多花点时间充实自己，提高思想层次，增进个人魅力。霍去病说“匈奴未平，无以为家”，多有派！咱要学学人家的精神。
玩物丧志的例子，莫过于沉溺网吧。网络的虚幻世人皆知，偏偏许多自命不凡的大学生看不透。比如聊天，不管跟多少人聊，大家都是老一套，先问何处来，再问何处去，问男帅不帅，问女美不美，多俗！又比如打游戏，纵然是刀马纵横，所向披靡，过关斩将，胜利通关，到最后还不是一场空幻，腰包空了，还落了个腰酸背痛眼昏花，外加颈椎病，多累！
最后说不思进取。有人说学数学太难，学物理太苦，学英语太累。你若问“干什么好”，他就答“还是睡大觉舒服”。这种人上课让人代点名，吃饭让人捎回来，实验让人帮着做，考试让人多照顾，他自己做什么？只剩下喘气了。真是不见棺材不落泪。等到毕业时没人要了，就一把鼻涕一把泪，来博取大家廉价的同情了！早知如此，何必当初？真是又可气又可悲！
这世间诱惑太多，这人生欲望太多，可是，你的精力有几何？子在川上曰：“逝者如斯夫！”大好光阴，正如这滔滔江水，滚滚东逝去。若以有限之光阴，应对无限之欲望，则转眼岁月已成蹉跎。鬼谷子云“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”，想得太多，贪得太多，最终将一事无成。百鸟在林不如一鸟在手，别太贪。我们做一件事情，尚担心不能成功，更何况精力分散呢？所以说，我们要心态恬然，全力以赴，做好当前最重要的事情，那就是完成学业。所谓壁立千仞，无欲则刚，精力集中了，学业必将有成。
我最恨那些说客，他们自甘堕落，却摆出一千个理由，劝你游戏人生，引你误入歧途。到后来，不管是成是败，是死是活，他们都置身事外，不担任何责任。你成功了，他会嫉妒；你失败了，他看笑话。罪恶用心，昭然若揭。纵使他无心犯过，也一样会害人不浅。所以，我们要明辨是非，坚定立场，切不可随波逐流，贻误人生。毕竟，只有我们自己会对自己负责。
教师队伍
我们也要反思
我们的教师队伍中也不是没有问题，对此我们不必隐晦。把问题说出来，早日予以解决，才能够改进我们的工作。问问我们的教师，是不是每一位同志都认真地完成了教学任务，积极地履行了教师的神圣职责？是不是有人照本宣科，言之无味，听之生厌？能不能在走上讲台之前先充充电，讲课多点新意，讲话多些文采，免得惹人生厌？个别教师上课只有两招，一曰点名，二曰考试，还不如程咬金，人家有三板斧。“浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。”如果你讲得不好，就是点名大家也不乐意来；如果你讲得漂亮，不用点名，大家也会趋之若鹜。学校的职责，要加强教师的培训和监督，使其“才足以任，德足以堪”，这样才能不委屈我们未来的人才。
大学的声望，不是看有多少科研经费，要看培养了多少世界级顶尖人才。如果我们的校友中出了很多国家领导人，出了很多诺贝尔奖获得者，出了很多学术大师，我们不用多说，就会成为公认的世界一流大学。桃李不言，下自成蹊，此言不虚。我们要想培养一流的人才，当然要求我们建立一流的教师队伍，当然要求最优秀的教师工作在教学第一线，为学生的培养发挥核心的作用。
目前，重科研轻教学之风蔓延全国，此风不可长。重视科研不是坏事，但可怕的是牺牲了教学。教学是大学的根本，科研是重要的辅助，我们不能舍本逐末，否则就是短视，牺牲的是大学的未来。我们的决策者们，在实施各项改革时，要慎重慎重再慎重。
时光宝贵
我们要警醒自强
大学是一个生产系统，要计算投入产出比。从学校角度来讲，要考察我们的生源，考察我们的毕业生质量，看一看是否达到了预期的培养效果，以此作为我们制定政策的依据，改进我们的工作，纠正我们的偏差。
大学是一段宝贵时光，要向每一分钟要效益。从学生角度来讲，要分析我们入学时状况怎样，毕业时情况又如何，看看是否实现了有效的成长，以此进行自我鞭策，自我激励，增强我们的学识，提高我们的能力。
我们都有毕业的那一天，都希望找到一份理想的工作。那么，当有一份大好的机遇摆在了你的面前，你有没有实力去把握它？如果你得到了一份理想的工作，你有没有能力去保持它？每个公司都是铁打的营盘流水的兵，来来去去数不清。一个职位，多人竞争，大家就要过过招，行了的留下，不行的走人，拼的是实力。正所谓“疾风识劲草”，谁有了实力，谁才有机会笑傲江湖。一言以蔽之，实力是根本。
“明者见危于无形，智者见祸于未萌”。大家要未雨绸缪，早立志向，耐心修炼。如果毕业时做到内外兼修，在找工作时自然可以收发自如。到时候，不是公司选你，而是你选公司了，二者境界可是大不相同！正所谓“君择臣，臣亦择君”，要是天天有公司求你入伙，你却说“不忙不忙等一等，让我挑挑看”，那该多有派？这样的情形，想一想都美！不过，要先吃苦中苦，才有甜上甜。要盼到这一天，还是要先努力。其实并不难，路就在自己脚下！
人必其自爱，然后人爱之；人必其自敬，然后人敬之。天行健，君子自强不息。要想笑到最后，先要经历些艰辛。作为一个有着11年校龄的老哈工大人，我把自己的感受说出来，与大家共勉，希望对大家有所裨益。言者无罪，闻者足戒。愿沉迷者警醒，警醒者自强！
学弟学妹们勉之！