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功崇惟志,业广惟勤,惟克果断,乃罔后艰。
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“凡人一生,只有迁善改过四字可靠;凡人一家,只有修德读书四字可靠。此八字者,能尽一分,必有一分之庆;不尽一分,必有一分之殃。其休咎相反,必其中有不诚,而所谓改过修德者,不足以质诸鬼神也。” 曾文正公在给他儿子的训导中,要求他必须要以进德修业为读书做事之目的。进之以猛,持之以恒,这样坚持一段时间后,才能日进而不觉。所以,他提倡的就是人骨子里面要有股倔强之气。就如《中庸》里面提到的那样,博学审问慎思明辨笃行,必须有一种“人一己百,人十己千”的不达目的不罢休的倔强劲。学习工作中要“苦思力索”。要“困时切莫间断,熬过此关,便可少进;再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日”。读书若此,凡事也若此,如有极困难之时,“打得通,便是好汉”。
“读经有一耐字诀,一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。”“看书不必求多,亦不必求记,但每日有常,自有进境。万不可厌常喜新,此书未完,忽换彼书耳。”
能“耐”能“恒”,不外乎一个“广大”二字。凡人必须奋发有为,能奋能耻,圣人可至,否则柔糜不能成一事。
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